本書是林賢明傳道繼《列王紀與歷代志綜覽》與《監獄書信》的第三本著作。內中有歷史背景簡介，原文釋疑，文體風格賞析……等。林傳道以人子的角度詮釋《路加福音》著作的取向，全書概分為：1. 人子，福音事奉的序幕。2. 祂來，加利利的事奉之路。3. 尋找，往耶路撒冷的事奉之路。4. 拯救，耶路撒冷的事奉。
路加以神的救贖經綸次序，藉由歷史學家的嚴謹查考，述說律法下的預備階段，其指向成全律法的始末，明白祂的「事奉、信息與教導」，雖然偏重歷史背景的記載，卻使耶穌與當代的歷史連結，成為世界歷史的一部分，也是教會史的開端。
而「路加」原文的意思是：發光者。從新約聖經寥寥數句可知，他是：1. 福音工人（提後四11；門24）。2. 醫生（西四14）。3. 提筆作書的人（路一1）。由於聖經中甚少記載他的生平，我們只能從他的著作中（《路加福音》）去稍稍了解路加這個人。有說，他可能是安提阿人，也是新約書卷作者中唯一的外邦人。無妻，無子嗣，終生事主，有如他的名——「發光者」。
路加以神的救贖經綸次序，藉由歷史學家的嚴謹查考，述說律法下的預備階段，其指向成全律法的始末，明白祂的「事奉、信息與教導」，雖然偏重歷史背景的記載，卻使耶穌與當代的歷史連結，成為世界歷史的一部分，也是教會史的開端。
而「路加」原文的意思是：發光者。從新約聖經寥寥數句可知，他是：1. 福音工人（提後四11；門24）。2. 醫生（西四14）。3. 提筆作書的人（路一1）。由於聖經中甚少記載他的生平，我們只能從他的著作中（《路加福音》）去稍稍了解路加這個人。有說，他可能是安提阿人，也是新約書卷作者中唯一的外邦人。無妻，無子嗣，終生事主，有如他的名——「發光者」。
目錄：
出版序／2
作者序／4
目錄／6
書之概述／10
第一部分 人子，福音事奉的序幕／54
第二部分 祂來，加利利的事奉之路／86
第二部分 尋找，往耶路撒冷的事奉之路／166
第四部分 拯救，耶路撒冷的事奉／257
書之結語／334
出版序／2
作者序／4
目錄／6
書之概述／10
第一部分 人子，福音事奉的序幕／54
第二部分 祂來，加利利的事奉之路／86
第二部分 尋找，往耶路撒冷的事奉之路／166
第四部分 拯救，耶路撒冷的事奉／257
書之結語／334
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