從林亨琛到林貞鐃，既是工藝家族完整的歷史傳承，
也是福州派粧佛工藝在臺灣百年歷史的縮影。
2014年林貞鐃之被登錄為粧佛工藝保存者，是臺灣《文化資產保存法》公佈實施以來，第一位被登錄為傳統工藝粧佛保存者的福州派藝師，也是臺南府城百年粧佛家族人樂軒第三代傳人。
林貞鐃藝師：「粧佛就是以技術的工，完成藝術的作品」
潘亮文教授透過大量的田野訪談，超越了以往較偏文獻整理的成果，更重要地，是「以人追物」，也就是透過訪談去尋找出能夠重新獲得驗證的粧佛作品，並加以影像攝存及造型分析與描述，真正發揮了藝術史家的專業與精神，也大大地豐富了臺灣粧佛工藝、特別是福州派系統的藝術內涵與成果。
◆人樂軒的創始者林亨琛（1896-1970），福建林森人，於1923年首度擕眷來臺。1927年成立人樂軒於臺南府城；1937年一度返鄉，1947年再度來臺，已是政權替換的戰後時期。
◆林亨琛生子三人，次子林利雄（1929-2019），再生三子，林貞鐃為長子，也是林亨琛孫輩中的第一位男孩，深受家族的疼愛。
◆林貞鐃 15歲時，正式於人樂軒習藝，主要師從叔父林利銘，4年3個月後出師，1991年成立「神采神像雕塑工作室」，自立門戶。
上溯古籍與碑記，下探日治時期商工案內與戶口調查，勾勒出「人樂軒」家族及福州派在臺發展的清晰系譜。繼而實地走訪臺南、高雄諸多宮廟與私人壇堂，進行深度訪談、細膩的作品比對與詳實的工序紀錄。
書中珍貴的訪談口述與作品圖像，使本書不僅是為臺南市傳統工藝保存者林貞鐃藝師所作的工藝傳記，更是一部具體而微的府城粧佛工藝發展史。
★名家專文推薦★
蕭瓊瑞（國立成功大學 歷史系所名譽教授）
黃翠梅（國立臺南藝術大學 藝術史學系特聘教授）
目錄：
序文
神采粧佛林貞鐃（文/蕭瓊瑞）
取法天界相，描摹凡塵心（文/黃翠梅）
承古開新．篤行致遠（文/潘亮文）
第一章 遠渡重洋的眾神
一、 臺南的粧佛工藝源流與特色
二、 人樂軒與林氏家族
第二章 眾神為伍的人生——林貞鐃的技藝傳習
一、眾神尊護持長大的少年
二、傳承百年粧佛工藝
三、創立神采佛像雕塑工作室
四、登錄粧佛工藝保存者
第三章 凝神鑄聖——林貞鐃的福州派傳承
一、刻畫風格的轉變
二、粧佛的工具
三、粧佛的材料
四、粧佛的十二道工序
第四章 神擬人間——獨樹一幟的粧佛風格
一、新媒材的運用
二、人性化的姿態
三、靈動的場景設計
結語 木造雕神．承先啟後
參考文獻
附錄、人樂軒與神采佛像雕塑工作室作品地圖
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