《金剛般若波羅蜜經》是大乘佛教中最為重要的經典之一，鳩摩羅什翻譯的版本流傳最廣。濟佛大師在序言中提到，古來注解雖多，但往往使用高深文理，使得普通善信難以理解。
因此，他發願用極淺近的文言進行注解，以便稍識文字者皆可了然，從而達到「以心傳心，見性成佛」的目的。
濟佛注解的核心在於「破執」與「無相」。
因此，他發願用極淺近的文言進行注解，以便稍識文字者皆可了然，從而達到「以心傳心，見性成佛」的目的。
濟佛注解的核心在於「破執」與「無相」。
目錄：
一、說經名
二、說《金剛經》的歷史
三、譯此經的姚秦三藏法師鳩摩羅什的歷史
四、說《金剛經》的界分
五、說法會因由
六、說本經（三十二分）
（1）法會因由分第一
（2）善現啟請分第二
（3）大乘正宗分第三
（4）妙行無住分第四
（5）如理實見分第五
（6）正信希有分第六
（7）無得無說分第七
（8）依法出生分第八
（9）一相無相分第九
（10）莊嚴淨土分第十
（11）無為福勝分第十一
（12）尊重正教分第十二
（13）如法受持分第十三
（14）離相寂滅分第十四
（15）持經功德分第十五
（16）能淨業障分第十六
（17）究竟無我分第十七
（18）一體同觀分第十八
（19）法界通分分第十九
（20）離色離相分第二十
（21）非說所說分第二十一
（22）無法可得分第二十二
（23）淨心行善分第二十三
（24）福智無比分第二十四
（25）化無所化分第二十五
（26）法身非相分第二十六
（27）無斷無滅分第二十七
（28）不受不貪分第二十八
（29）威儀寂淨分第二十九
（30）一合理相分第三十
（31）知見不分分第三十一
（32）應化非真分第三十二
七、附釋迦略傳
八、《般若波羅蜜多心經》直解
一、說經名
二、說《金剛經》的歷史
三、譯此經的姚秦三藏法師鳩摩羅什的歷史
四、說《金剛經》的界分
五、說法會因由
六、說本經（三十二分）
（1）法會因由分第一
（2）善現啟請分第二
（3）大乘正宗分第三
（4）妙行無住分第四
（5）如理實見分第五
（6）正信希有分第六
（7）無得無說分第七
（8）依法出生分第八
（9）一相無相分第九
（10）莊嚴淨土分第十
（11）無為福勝分第十一
（12）尊重正教分第十二
（13）如法受持分第十三
（14）離相寂滅分第十四
（15）持經功德分第十五
（16）能淨業障分第十六
（17）究竟無我分第十七
（18）一體同觀分第十八
（19）法界通分分第十九
（20）離色離相分第二十
（21）非說所說分第二十一
（22）無法可得分第二十二
（23）淨心行善分第二十三
（24）福智無比分第二十四
（25）化無所化分第二十五
（26）法身非相分第二十六
（27）無斷無滅分第二十七
（28）不受不貪分第二十八
（29）威儀寂淨分第二十九
（30）一合理相分第三十
（31）知見不分分第三十一
（32）應化非真分第三十二
七、附釋迦略傳
八、《般若波羅蜜多心經》直解
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