★★美國亞馬遜讀者高度關注迴響★★
暢銷作家大衛.米奇系列作品
靜坐如何救了一隻想太多的貓?
原來,解放壓力的力量就從我們的心念開始!就從現在開始!
結合「創世紀以來最美的生物」與生活佛法,
一部虛構卻想像力飛馳的浪漫心靈之作!
達賴喇嘛的貓──她是隻高貴、傲嬌又充滿智慧的毛小孩,
透過她的眼睛,看穿我們這些人類怎麼老是被腦內小劇場給打敗!
如果你:
.一直焦慮、過度思考,連吃個飯都無法好好享受;
.總是對自己太苛刻,動不動就懷疑自己;
.覺得靜坐冥想好像離自己很遠,卻又覺得好像需要它……
別擔心,這隻「尊者貓」會以她的視角,
告訴你人生並非要變完美,而是學會在混亂中停下來,
認出當下那份「本來就在」的平靜。
心念就像一座花園,
是你選擇要種出什麼──雜草或是鮮花?
本書以幽默生動的筆觸,帶你認識心念的力量,
小說式的敘事寫法,將佛法智慧巧妙融入生活情境,
跟隨尊者貓的步伐,
你將學會如何放下執著、減少批判、化解焦慮,
並重新連結自己最真實、最自由的內在力量。
【喵一下?金句】
★完美可能是善良的敵人。
★唯有當我們覺知到自己心中在想些什麼,我們才能在雜草堆中種出花朵來。
★「守住此時此地」使我們免於對未來的焦慮,以及過去所造成的創傷。
★能量不是被創造出來的,也不會被毀滅。因為「意識」即為能量,所以「意識」也永遠不會被毀滅。
★要培養出對他者的慈悲心,首先我們要從自己開始。
★當我們不再沉溺於對自己的負面思考時,別人也會覺得比較容易接受我們。
【主要人物介紹】
●達賴喇嘛:西藏第十四世達賴喇嘛尊者,於印度「達蘭薩拉」的「麥羅甘吉」(McLeod Ganj,西藏村)成立流亡政府。某次從機場返國途中,解救了當時被包在報紙裡,快要被當垃圾丟棄的一隻剛出生的喜馬拉雅貓。
●尊者貓:英文縮寫為HHC,其他如「貓澤東、小雪獅、仁波切、斯瓦米、創世紀以來最生物」都是她的別名。她出生在德里,屬於喜馬拉雅品種,因為被兩個流浪兒強行奪走,從此與母親兄姐分離。幸得達賴喇嘛收留,在尊者的膝上學習佛法智慧。
●丹增:英國牛津大學畢業,專業外交家,協助尊者處理國際事務。
●春喜太太:大昭寺廚房的義大利籍主廚,歌劇性格人物。她的女兒是瑟琳娜。
●瑟琳娜:瑟琳娜.春喜,曾負笈歐洲學習廚藝,並服務於比利時二星級餐廳。因為母親召喚,回到麥羅甘吉休假,並於老闆法郎回美國探親時,代管「喜馬拉雅.書.咖啡」並於後來與法郎共同管理。
●陸鐸:陸鐸維格,於1960年代早期應《西藏七年》一書作者海希.哈勒(Heinrich Harrer)召喚而來到麥羅甘吉。結識達賴喇嘛之後,受尊者本人鼓勵而開設「下犬瑜伽教室」。
●奧力佛:達賴喇嘛的新任翻譯官,也是尊者首次聘任的西方人士。他來自英國伯克郡,其父是英國國教會牧師,成長於濃厚的英國國教會風格的家庭;約於十五年前受具足戒而成為藏傳佛教比丘。他除了能夠在藏文與英語之間自由轉換之外,也能流利使用六種其它語言。
●席德:原為家道中落的王孫之後,因為生財有道,恢復財勢,是個樂於扶助弱勢的成功商人。與瑟琳娜同為「下犬瑜伽教室」學員。
●紗若:席德的女兒。母親因車禍過世時,她才五歲。現年十四歲。
●瓦齊爾夫人:席德的前岳母。她一心一意只想鞏固社會地位,認為女兒──也就是紗若的母親──選擇嫁給席德,有辱門楣。
暢銷作家大衛.米奇系列作品
靜坐如何救了一隻想太多的貓?
原來,解放壓力的力量就從我們的心念開始!就從現在開始!
結合「創世紀以來最美的生物」與生活佛法,
一部虛構卻想像力飛馳的浪漫心靈之作!
達賴喇嘛的貓──她是隻高貴、傲嬌又充滿智慧的毛小孩,
透過她的眼睛,看穿我們這些人類怎麼老是被腦內小劇場給打敗!
如果你:
.一直焦慮、過度思考,連吃個飯都無法好好享受;
.總是對自己太苛刻,動不動就懷疑自己;
.覺得靜坐冥想好像離自己很遠,卻又覺得好像需要它……
別擔心,這隻「尊者貓」會以她的視角,
告訴你人生並非要變完美,而是學會在混亂中停下來,
認出當下那份「本來就在」的平靜。
心念就像一座花園,
是你選擇要種出什麼──雜草或是鮮花?
本書以幽默生動的筆觸,帶你認識心念的力量,
小說式的敘事寫法,將佛法智慧巧妙融入生活情境,
跟隨尊者貓的步伐,
你將學會如何放下執著、減少批判、化解焦慮,
並重新連結自己最真實、最自由的內在力量。
【喵一下?金句】
★完美可能是善良的敵人。
★唯有當我們覺知到自己心中在想些什麼,我們才能在雜草堆中種出花朵來。
★「守住此時此地」使我們免於對未來的焦慮,以及過去所造成的創傷。
★能量不是被創造出來的,也不會被毀滅。因為「意識」即為能量,所以「意識」也永遠不會被毀滅。
★要培養出對他者的慈悲心,首先我們要從自己開始。
★當我們不再沉溺於對自己的負面思考時,別人也會覺得比較容易接受我們。
【主要人物介紹】
●達賴喇嘛:西藏第十四世達賴喇嘛尊者,於印度「達蘭薩拉」的「麥羅甘吉」(McLeod Ganj,西藏村)成立流亡政府。某次從機場返國途中,解救了當時被包在報紙裡,快要被當垃圾丟棄的一隻剛出生的喜馬拉雅貓。
●尊者貓:英文縮寫為HHC,其他如「貓澤東、小雪獅、仁波切、斯瓦米、創世紀以來最生物」都是她的別名。她出生在德里,屬於喜馬拉雅品種,因為被兩個流浪兒強行奪走,從此與母親兄姐分離。幸得達賴喇嘛收留,在尊者的膝上學習佛法智慧。
●丹增:英國牛津大學畢業,專業外交家,協助尊者處理國際事務。
●春喜太太:大昭寺廚房的義大利籍主廚,歌劇性格人物。她的女兒是瑟琳娜。
●瑟琳娜:瑟琳娜.春喜,曾負笈歐洲學習廚藝,並服務於比利時二星級餐廳。因為母親召喚,回到麥羅甘吉休假,並於老闆法郎回美國探親時,代管「喜馬拉雅.書.咖啡」並於後來與法郎共同管理。
●陸鐸:陸鐸維格,於1960年代早期應《西藏七年》一書作者海希.哈勒(Heinrich Harrer)召喚而來到麥羅甘吉。結識達賴喇嘛之後,受尊者本人鼓勵而開設「下犬瑜伽教室」。
●奧力佛:達賴喇嘛的新任翻譯官,也是尊者首次聘任的西方人士。他來自英國伯克郡,其父是英國國教會牧師,成長於濃厚的英國國教會風格的家庭;約於十五年前受具足戒而成為藏傳佛教比丘。他除了能夠在藏文與英語之間自由轉換之外,也能流利使用六種其它語言。
●席德:原為家道中落的王孫之後,因為生財有道,恢復財勢,是個樂於扶助弱勢的成功商人。與瑟琳娜同為「下犬瑜伽教室」學員。
●紗若:席德的女兒。母親因車禍過世時,她才五歲。現年十四歲。
●瓦齊爾夫人:席德的前岳母。她一心一意只想鞏固社會地位,認為女兒──也就是紗若的母親──選擇嫁給席德,有辱門楣。
目錄:
前言:靜坐如何救了一隻想太多的貓
第一章 那你呢?你又有多少念頭肯讓別人看見?如果真讓人看見了,你還會有朋友嗎?啊?請告訴我。
「痛苦(Pain)是無可避免的,」達賴喇嘛說道:「受苦(Suffering)則是自己選擇的。我們都必須忍受創傷和指責。我們可以找到一條出路,放下這些苦,不再讓自己受苦呢?」
第二章 『正念的想法』和『思考』並不一樣,對嗎?
達賴喇嘛說:「有個故事流傳很廣,說的是曾有沙彌問一個開悟大師說:『請告訴我,快樂的祕密是什麼?』大師告訴他:『我吃,我走路,我睡覺。』」
第三章 你老是對某人不好嗎?你常常會瞧不起某個特定的人嗎?
旺波格西:「所以,放輕鬆吧。放下你想像出來的那些關於你自己的故事,因為都只是些故事罷了。別這麼認真看待。不要欺騙自己,不要相信『我想的就是真的』。」
第四章 啊∼仁波切!我知道我太常把您當做治療師了,但是我真的不知道怎麼辦才好!
瑜伽師塔欽:「美好的一天,不是嗎?」瑜伽師塔欽說,「在院子裡的一個美好午後,比起迷失在個人認知當中──在此時此地要好得多了。」
第五章 你有在靜坐嗎?
達賴喇嘛說道:「我們在西藏有句關於靜坐與道德的諺語。對一個沒有在靜坐的人而言,不道德的行動猶如一 根落在手心的毛髮。對一個練習靜坐的人而言,不道德的行動猶如一根飄進眼睛裡的毛髮─問題可大了。規律靜坐的話,人們很自然地能培養出道德上較強的覺察力。」
第六章 想要更有覺察力的話,有沒有什麼特別的事情,我們應該努力嘗試的?
達賴喇嘛說:「當我們最終得以解脫心念的紛擾時,你知道會是怎樣的⋯⋯」「沒錯,」倫督格西同意道:「我們好像會被制約在兩種狀態的其中一種:不是躁動,就是睡覺。」
第七章 什麼思想會帶來最大的快樂?
尊者點點頭:「妳說得沒錯。我們的本能是只想著自我,關於『我』的事情。我們常見的口頭禪就是『我、我、我、我、我』。」他微微笑道。
第八章 為什麼要那麼努力去瞭解心念如何影響身體呢?
阿妮卓瑪說:「我們唯一要做的就是放下所有阻礙自己內心平靜的騷動。要守住心念原初的本性。這非常有用 ─不只適用在正式的靜坐,當我們在處理困難的情境時也是很有用的。」
第九章 受苦會帶來成長。難道不是這樣嗎?
奧立佛說:「『靜坐』和『醫藥』這兩字源自於同一個拉丁文字根,medeor,原意就是『療癒』或『使─完整』我們的每一個念頭裡都帶著能量,能夠演繹成一個物質結果。」
第十章 真的能說某個人要比另一個人『好得多』嗎?
達賴喇嘛說:「我們所能找到的最偉大的『伏藏』並非埋在深山洞穴之中,而是在我們自己內心。我們每一個個體都必須去發現那份我們早已擁有的寶藏,也就是『心念』本身的本質。我們唯一要做的事情就是移除障蔽,抖落跳蚤。那樣一來,我們會發現自己最深刻的本質即為『純粹的大愛』和『純粹的大悲』。」
附錄:尊者貓的靜坐練習
前言:靜坐如何救了一隻想太多的貓
第一章 那你呢?你又有多少念頭肯讓別人看見?如果真讓人看見了,你還會有朋友嗎?啊?請告訴我。
「痛苦(Pain)是無可避免的,」達賴喇嘛說道:「受苦(Suffering)則是自己選擇的。我們都必須忍受創傷和指責。我們可以找到一條出路,放下這些苦,不再讓自己受苦呢?」
第二章 『正念的想法』和『思考』並不一樣,對嗎?
達賴喇嘛說:「有個故事流傳很廣,說的是曾有沙彌問一個開悟大師說:『請告訴我,快樂的祕密是什麼?』大師告訴他:『我吃,我走路,我睡覺。』」
第三章 你老是對某人不好嗎?你常常會瞧不起某個特定的人嗎?
旺波格西:「所以,放輕鬆吧。放下你想像出來的那些關於你自己的故事,因為都只是些故事罷了。別這麼認真看待。不要欺騙自己,不要相信『我想的就是真的』。」
第四章 啊∼仁波切!我知道我太常把您當做治療師了,但是我真的不知道怎麼辦才好!
瑜伽師塔欽:「美好的一天,不是嗎?」瑜伽師塔欽說,「在院子裡的一個美好午後,比起迷失在個人認知當中──在此時此地要好得多了。」
第五章 你有在靜坐嗎?
達賴喇嘛說道:「我們在西藏有句關於靜坐與道德的諺語。對一個沒有在靜坐的人而言,不道德的行動猶如一 根落在手心的毛髮。對一個練習靜坐的人而言,不道德的行動猶如一根飄進眼睛裡的毛髮─問題可大了。規律靜坐的話,人們很自然地能培養出道德上較強的覺察力。」
第六章 想要更有覺察力的話,有沒有什麼特別的事情,我們應該努力嘗試的?
達賴喇嘛說:「當我們最終得以解脫心念的紛擾時,你知道會是怎樣的⋯⋯」「沒錯,」倫督格西同意道:「我們好像會被制約在兩種狀態的其中一種:不是躁動,就是睡覺。」
第七章 什麼思想會帶來最大的快樂?
尊者點點頭:「妳說得沒錯。我們的本能是只想著自我,關於『我』的事情。我們常見的口頭禪就是『我、我、我、我、我』。」他微微笑道。
第八章 為什麼要那麼努力去瞭解心念如何影響身體呢?
阿妮卓瑪說:「我們唯一要做的就是放下所有阻礙自己內心平靜的騷動。要守住心念原初的本性。這非常有用 ─不只適用在正式的靜坐,當我們在處理困難的情境時也是很有用的。」
第九章 受苦會帶來成長。難道不是這樣嗎?
奧立佛說:「『靜坐』和『醫藥』這兩字源自於同一個拉丁文字根,medeor,原意就是『療癒』或『使─完整』我們的每一個念頭裡都帶著能量,能夠演繹成一個物質結果。」
第十章 真的能說某個人要比另一個人『好得多』嗎?
達賴喇嘛說:「我們所能找到的最偉大的『伏藏』並非埋在深山洞穴之中,而是在我們自己內心。我們每一個個體都必須去發現那份我們早已擁有的寶藏,也就是『心念』本身的本質。我們唯一要做的事情就是移除障蔽,抖落跳蚤。那樣一來,我們會發現自己最深刻的本質即為『純粹的大愛』和『純粹的大悲』。」
附錄:尊者貓的靜坐練習
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