這些傳世經典名句，原來都源自司空圖《二十四詩品》：
超以象外，得其環中。
落花無言，人淡如菊。
流水今日，明月前身。
荒荒坤軸，悠悠天樞。
司空圖以一個人的努力，為戰亂流離的身不由己，抵抗現實；《二十四詩品》的多元探索，為疲憊厭倦的我們，抵抗現實。那些詩裡閃爍的精緻、故事中留下的回聲，以及在日常生活中偶然交錯的善意……，都曾替我們抵抗過現實。原來，真正的抵抗，不是推翻世界殘酷，而是守住心裡的一點溫熱，在不斷失去的縫隙裡，珍惜轉瞬。
替我們抵抗現實的，從來不是誰，而是在夜暗中能夠找到光，仍願意歡喜前進著的自己。
每一個人都是一首詩
黃啟方 /前台灣大學文學院院長
秋芳不但喜好寫詩和讀詩，還用心把詩推向更廣闊的人間，如今，又在一千一百多年後，把晚唐司空圖的《二十四詩品》，重新品味，再展現到我們面前，不僅僅是「聊共古人歡」而已，更是「品味司空圖」了！
秋芳對《二十四詩品》作更通透的新詮釋，又連結了對生活的感動並隨性情而抒發！這是秋芳要傳達給讀者的品味！她多麼希望提醒人們，都應該要知道：每一個人都應該是一首詩！每一個人都可以成為詩人!
秋芳的用心，令我讚嘆不已。對全書的創意和靈思，只有佩服！

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幸好還有司空圖
～不是逃避現實的出口，而是繼續相信的入口～
感受一些些文字的亮光，不必尋找盔甲，也無須耗盡力氣 ，
翻讀的每一頁都像一次真心照面，成為撐住一天又一天的密碼。
司空圖，錯過盛唐黃金時代，遲至晚唐，藩鎮割據，武將崛起，文人空有理想，看著家國脫序，無可阻擋地走向崩頹毀滅。幸運的是，老家還有一片田地，讓他在亂世提供庇護小角落，劫軍掠匪從不入谷，「谷中有賢人」，就是一段最值得珍惜的傳說。
《新唐書》把司空圖寫進〈卓行傳〉；戚建邦藉黃巢寶藏和桃源谷，向司空圖致敬。無論武功高低，戲份多少，我們都在理想、信念、人情糾葛的迷失無解中，遊走在灰帶邊緣。幸好還有司空圖，讓我們看見，人格的美，讓我們打破框架，尋找桃花源的各種可能，凸顯出各自歧異的選擇，以及安身立命的不同風景。
這本書，可以放在床頭，睡前翻一、兩首，濾一濾生活渣滓；也可以風翻哪頁讀哪頁，當作和生命相遇的「Sign」，有點神祕，也有點樂趣；更可以擺在工具書堆裡，因應各種不同的需要，選材裁句，以別緻絕美對抗AI世紀的強勢量產；最有趣的是，二十四品就像星座，對應出這世間的每一個人，找出自己的品，咀嚼各種情味，一如星子發亮。

～困境求生的超越、流離混亂的庇護、生活美學的極致～
有人，替我們抵抗現實：遇見司空圖《二十四詩品》
黃秋芳 著 陳俊卿 圖
司空圖的《二十四詩品》，從晚唐穿越千年來到現代透出微光。
歡迎進入二十四首詩的沉浸式心靈體驗。
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黃啟方(前台灣大學文學院院長)
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