明末三一教其實是一個修煉的教團，教主林龍江所發明的思想學說，其最終目的在於修煉，所創發的「九序心法」是其思想學說的核心。他一生秉持著「以身心性命為實學，以三綱五常為日用，以士農工商為常業」的宗旨而發論，故其「九序心法」是以儒家道德教育為立本、以道家內丹術為入門、以佛教禪宗理論為極則的三教合一的上乘心法。本書以淺白易讀的語法，將「九序心法」的功法與層次，作現代化的詮釋，俾讓此一心法之密得以一一解開，變得簡單易學卻又不失原旨，使有心修煉者容易上手而不退轉，終而獲得去病、抗衰、防老、善終之益。（人文新貴11）
目錄：
序一／李豐楙
序二／鄭印君
第一章 緒論
楔子
第一節 研究動機與目的
第二節 研究方法
第三節 研究範圍與研究回顧
第四節 章節架構
第二章 林龍江其人、事功及其學說
第一節 林龍江生平及事功
第二節 三一教的文獻學及地緣歷史
第三節 林龍江學說
第三章 「九序心法」的理論與實踐之詮釋
第一節 第一序至第三序的理論與實踐之詮釋
第二節 第四序至第六序的理論與實踐之詮釋
第三節 第七序至第九序的理論與實踐之詮釋
小結
第四章 「九序心法」的特色與評價
第一節 「九序心法」的特色
第二節 山人、顛狂、夢、煉金術
第三節 林子「九序心法」與丹道家的對話
第四節 當代對「九序心法」的評價
小結
第五章 海峽兩岸有關修煉「九序心法」之發展
第一節 海峽兩岸修煉「九序心法」之代表人物
第二節 修煉「九序心法」之輔助方術
第六章 三一教在臺灣的發展情形
第一節 早期「興化人」在臺灣的發展
第二節 中期三一教在臺灣的發展情形
第三節 晚近三一教（祠）在臺灣的現況與發展
第四節 臺灣三一教發展問題之發現與討論
第七章 結論
參考書目
序一／李豐楙
序二／鄭印君
第一章 緒論
楔子
第一節 研究動機與目的
第二節 研究方法
第三節 研究範圍與研究回顧
第四節 章節架構
第二章 林龍江其人、事功及其學說
第一節 林龍江生平及事功
第二節 三一教的文獻學及地緣歷史
第三節 林龍江學說
第三章 「九序心法」的理論與實踐之詮釋
第一節 第一序至第三序的理論與實踐之詮釋
第二節 第四序至第六序的理論與實踐之詮釋
第三節 第七序至第九序的理論與實踐之詮釋
小結
第四章 「九序心法」的特色與評價
第一節 「九序心法」的特色
第二節 山人、顛狂、夢、煉金術
第三節 林子「九序心法」與丹道家的對話
第四節 當代對「九序心法」的評價
小結
第五章 海峽兩岸有關修煉「九序心法」之發展
第一節 海峽兩岸修煉「九序心法」之代表人物
第二節 修煉「九序心法」之輔助方術
第六章 三一教在臺灣的發展情形
第一節 早期「興化人」在臺灣的發展
第二節 中期三一教在臺灣的發展情形
第三節 晚近三一教（祠）在臺灣的現況與發展
第四節 臺灣三一教發展問題之發現與討論
第七章 結論
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