人道與人文主義的生活方式
六○年代「回歸自然運動」風潮的發軔
二十世紀最早提倡環境與生態保護運動的中產階級知識分子，
史考特與海倫夫婦從人道思想出發的一項生活實驗：
以少量的資金、半天的工作，享受清明與寧靜。
回歸自然與萬物共生，崇尚簡樸與節約，過自覺的、和平的、寧靜的生活。
現代回歸自然運動先驅
聶爾寧夫婦橫跨一甲子自給自足的農莊生活手記
本書記錄的是二十世紀初一個都市中產階級知識份子，對現代文明的反省，以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦(Helen & Scott Nearing)在當時所主張與踐履的，也正是二十世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。
聶氏夫婦在1932年起，在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯開始他們的森林農場，共同經歷的十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式，提倡和平、自然、簡約的生活，並且終身素食，他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。
他們的具體主張是：
在經濟上盡量獨立於勞力市場之外；
在保健上，自植有機食物，並且與土地保持親密接觸；
在社會倫理上，不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。
他們以對生命的尊重取代階級與權威，
以實用經濟取代強取豪奪，
以簡單樸素取代繁複與混亂。
聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式，可以說是時代的先知。
六○年代「回歸自然運動」風潮的發軔
二十世紀最早提倡環境與生態保護運動的中產階級知識分子，
史考特與海倫夫婦從人道思想出發的一項生活實驗：
以少量的資金、半天的工作，享受清明與寧靜。
回歸自然與萬物共生，崇尚簡樸與節約，過自覺的、和平的、寧靜的生活。
現代回歸自然運動先驅
聶爾寧夫婦橫跨一甲子自給自足的農莊生活手記
本書記錄的是二十世紀初一個都市中產階級知識份子，對現代文明的反省，以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦(Helen & Scott Nearing)在當時所主張與踐履的，也正是二十世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。
聶氏夫婦在1932年起，在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯開始他們的森林農場，共同經歷的十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式，提倡和平、自然、簡約的生活，並且終身素食，他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。
他們的具體主張是：
在經濟上盡量獨立於勞力市場之外；
在保健上，自植有機食物，並且與土地保持親密接觸；
在社會倫理上，不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。
他們以對生命的尊重取代階級與權威，
以實用經濟取代強取豪奪，
以簡單樸素取代繁複與混亂。
聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式，可以說是時代的先知。
目錄：
〈中文版序〉◎郝碧蓮、鍾惠民
〈原文版序〉◎海倫．聶爾寧
上篇
真善美的生活 Living the Good Life
前言：新時代思潮的先鋒探險
追尋真善美的生活
我們的生活計畫
蓋一間石頭農宅
肥美的土壤
吃出健康
建立裕如的生計
社區生活
佛蒙特生活實驗的總結算
下篇
真善美生活的延續 Continuing the Good Life
前言：自給自足生活的召喚
收拾行囊，另築家園
春夏兩季的農藝
秋天的菜圃
冬天的園藝
冬藏
後植地力
水
我們的現金來源：藍莓
樹木
劈木砍柴
石牆與鐵絲圍籬
興建石頭農宅
翻新木造農宅？千萬不要！
紙上作業與平衡預算
訪客與幫手
飲食之道
鍛鍊健康
有獲益的生活
結語：擁有更深刻的共通點
附錄
〈中文版序〉◎郝碧蓮、鍾惠民
〈原文版序〉◎海倫．聶爾寧
上篇
真善美的生活 Living the Good Life
前言：新時代思潮的先鋒探險
追尋真善美的生活
我們的生活計畫
蓋一間石頭農宅
肥美的土壤
吃出健康
建立裕如的生計
社區生活
佛蒙特生活實驗的總結算
下篇
真善美生活的延續 Continuing the Good Life
前言：自給自足生活的召喚
收拾行囊，另築家園
春夏兩季的農藝
秋天的菜圃
冬天的園藝
冬藏
後植地力
水
我們的現金來源：藍莓
樹木
劈木砍柴
石牆與鐵絲圍籬
興建石頭農宅
翻新木造農宅？千萬不要！
紙上作業與平衡預算
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飲食之道
鍛鍊健康
有獲益的生活
結語：擁有更深刻的共通點
附錄
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