痛是一種身體的感受、是情緒,是文化建構,還是一種可能的同理?
什麼是「痛」?我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解,但實際上(尤其是對醫學界),痛是個神祕又令人挫敗的謎團。
痛的性質就是難以預測,而且任何測量或治療的標準,似乎都無法普遍適用於任何人。此外,還有人會在沒有受傷時抱怨自己有地方在痛。像是情感受傷啦、心都碎了的這類說法,能間接幫助我們對痛的運作模式及意義獲得更深入的理解嗎?
沒有人可以不證自明地化約痛的本質,因為痛總有其所處脈絡。
本書將先介紹痛的語言、痛的歷史,以及現代醫學針對痛所做的研究。要如何看待痛覺?對他人的疼痛付出同情心或同理心的立論基礎是什麼?我們真的有可能理解他人的疼痛嗎?
痛的表達跟痛的體驗及建立痛覺敏感度的科學討論一樣重要。我們不只從生理學角度認識疼痛,也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛,以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。
======
當我們懂得想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮之後,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔
什麼是「痛」?我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解,但實際上(尤其是對醫學界),痛是個神祕又令人挫敗的謎團。
痛的性質就是難以預測,而且任何測量或治療的標準,似乎都無法普遍適用於任何人。此外,還有人會在沒有受傷時抱怨自己有地方在痛。像是情感受傷啦、心都碎了的這類說法,能間接幫助我們對痛的運作模式及意義獲得更深入的理解嗎?
沒有人可以不證自明地化約痛的本質,因為痛總有其所處脈絡。
本書將先介紹痛的語言、痛的歷史,以及現代醫學針對痛所做的研究。要如何看待痛覺?對他人的疼痛付出同情心或同理心的立論基礎是什麼?我們真的有可能理解他人的疼痛嗎?
痛的表達跟痛的體驗及建立痛覺敏感度的科學討論一樣重要。我們不只從生理學角度認識疼痛,也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛,以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。
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當我們懂得想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮之後,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔
目錄:
配圖列表
致謝
導論
第一章 痛的概念
痛的語彙
概念的曖昧之處
用全球化的視角思考「痛」
第二章 痛與虔誠
痛與基督教實踐
酷刑與懲罰
忍耐是美德
一個神學的問題
第三章 痛與機器
笛卡兒與機器
動物痛苦
痛的知識
測量疼痛
各種機械理論
傷害的意象
第四章 疼痛和文明
疼痛政治
生產及嬰兒痛
種族
都會焦慮
第五章 同情心、同情和同理心
痛的脈絡
有關同情心的知識
同理心的「線路」結構
基於脈絡的同理心
第六章 疼痛作為一種快樂
正視疼痛
與神連結的痛
痛和性
性學
第七章 現代醫學及科學中的疼痛
傷害感受
閘門控制理論
感覺路徑
偶發的疼痛
情感的重要
止痛劑和安慰劑
第八章 慢性疼痛
問題的範圍
慢性疼痛作為異常現象
幻痛
新方向
第九章 痛的各種文化
痛作為一種過程
和他人分享疼痛的各種實踐
痛的圖像
體驗的曲折變遷
參考資料
延伸閱讀
名詞對照表
配圖列表
致謝
導論
第一章 痛的概念
痛的語彙
概念的曖昧之處
用全球化的視角思考「痛」
第二章 痛與虔誠
痛與基督教實踐
酷刑與懲罰
忍耐是美德
一個神學的問題
第三章 痛與機器
笛卡兒與機器
動物痛苦
痛的知識
測量疼痛
各種機械理論
傷害的意象
第四章 疼痛和文明
疼痛政治
生產及嬰兒痛
種族
都會焦慮
第五章 同情心、同情和同理心
痛的脈絡
有關同情心的知識
同理心的「線路」結構
基於脈絡的同理心
第六章 疼痛作為一種快樂
正視疼痛
與神連結的痛
痛和性
性學
第七章 現代醫學及科學中的疼痛
傷害感受
閘門控制理論
感覺路徑
偶發的疼痛
情感的重要
止痛劑和安慰劑
第八章 慢性疼痛
問題的範圍
慢性疼痛作為異常現象
幻痛
新方向
第九章 痛的各種文化
痛作為一種過程
和他人分享疼痛的各種實踐
痛的圖像
體驗的曲折變遷
參考資料
延伸閱讀
名詞對照表
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